2011.01.27 - KULH1050 - Forelesning 1

2011.01.27 – KULH1050 – Gilje, Nils: Djevelen står alltid bak &amp; Oldridge, Darren: The Witchcraft Reader

Masterstudenter Hilde Løwe – Gruppe 3 og 5 Åmund Norum Resløkken – Gruppe 1 og 6 Marie Nicolsen – Gruppe 2 og 4

Flere lærde syn i konflikt med det folkelige synet Kulturmøte i rettsdokumentene – anklagde kvinner / lærde. Vi får noen utfordringer:


 * Den ene siden: antropologer og kulturhistorikere prøver å forstå samt ta perspektiv til kulturen/de menneskene de studere
 * Den andre siden: de lærde (teologer og jurister) hadde en annen oppfatning av hvordan troldom og magi fungerte ute i verden enn det resten av samfunnet trodde

Studiet av trolldom utfordrer “vekst”-synet i historien

Hekseprosessen foregikk ikke under middelalderen. Trolldomsprosessen tilhører ikke den mørke middelalderen. Det er noe som inntreffer og skjer under renessansens tid (1400-1700) parallelt med den vitenskaplige revolusjonen. Hvordan kan dette skje samtidig?

Hva som er viktig for oss å legge merke til


 * Vi må vite om tidligere statsdannelser - den katolske kirken mister mye av sin makt


 * Studiet av heksetro og trolldom er både vanskelig og vagt


 * Tips fra John: gå grundig gjennom bøkene til Levack og Hodne. Bøkene til Oja, Brodel, Cervantes og McCormack er mer forskningsarbeid og vanskeligere å lese


 * Hekseprosessen blir ikke brukt som term før på 1600-tallet. Før det er brukes termer som trolldom o.l.

Lisbeth Nypan, Norges nest mest kjente trollkvinne, brent 1660-årene Trønderlang Anne Pedersdotter, brent i Nordnes, Bergen i 1590 Ca. 350 totalt i Norge

Statuen, minnesmerket (for alle ofrene i Norge) fremstiller justismord, uttrykker vår forståelse av trolldom. Hvorfor blir det omtalt som justismord? I forhold til vår forståelse i dag kan ikke magi være en årsak til justismord. Vi tror ikke trolldom kan forårsake kriminelle handlinger. Men for en kulturhistoriker er det viktig å legge denne tankegangen til side.

Skille hermeneutiske horisontene

Trolldomsarkivet - Avskrifter 30-tallet og fremover

16. februar – gruppearbeidet begynner

Rettsystemet Sentraliserte nasjonalstaters begynnelse Katolisismens fall Folketro

Levack og Gilje gir bakgrunnskunnskap +Hodne

Antisamfunn